لماذا نتعاطف؟ يأخذ الباحثون منظورًا جديدًا
البشر لديهم دافع لمحاكاة أنشطة وسلوكيات الآخرين في مجموعتهم الاجتماعية ، ولكن لماذا هذا؟ قد تغير نتائج دراسة جديدة الطريقة التي نفهم بها التعاطف وظواهر العدوى العاطفية والسلوكية.
يعتبر التعاطف حدثًا معقدًا يعرِّفه الباحثون أحيانًا على أنه "الشعور بالقلق تجاه الآخرين [و] مشاركة مشاعرهم وفهمها ، مما يحفزهم على مساعدتهم".
في حين أن التعاطف قد لا يأتي دائمًا بشكل طبيعي ، إلا أنه مرتبط بظواهر أخرى تحدث ميكانيكيًا ومرتبطًا بعكس سلوكيات الآخرين أو عواطفهم.
أحد الأمثلة على ذلك هو التثاؤب المعدي ، على الرغم من أن بعض السلوكيات غير الصحية المحتملة ، مثل echopraxia (عكس حركات شخص ما بشكل لا إرادي) و echolalia (صدى كلام شخص ما بشكل قهري) ، تقع أيضًا ضمن هذه الفئة.
نظرت الأبحاث الحالية في الغالب إلى سلوكيات المحاكاة المختلفة كأداة تعليمية اجتماعية ، ودراسة المواقف التي يتبنى فيها الأشخاص الانعكاس في سياق اجتماعي كاستراتيجية تعاون. تظهر مثل هذه الدراسات كيف تكون سلوكيات التقليد مفيدة في السياقات التي يكون فيها التعاون أفضل.
الآن ، بدأ فابريزيو مافيسوني ، دكتوراه ، من معهد ماكس بلانك للأنثروبولوجيا التطورية ، في لايبزيغ ، ألمانيا ، والبروفيسور مايكل لاكمان من معهد سانتا في ، في نيو مكسيكو ، استكشاف دور "الاستراتيجيات المحاكاة" خارج إمكاناتهم الأكثر وضوحًا كأداة تكيفية.
في ورقة دراسة جديدة تظهر في المجلة التقارير العلميةاقترح الباحثان نهجًا جديدًا من نوع نظرية اللعبة لدراسة الاستراتيجيات المحاكية التي تسمح بتفسير مختلف لسبب تطور هذه الاستراتيجيات لدى البشر.
التعاطف ليس فقط من أجل التعاون
قرر الباحثون في دراستهم معرفة ما إذا كان التعاطف والآليات المماثلة يمكن أن تتطور في غياب سياق اجتماعي يدعو إلى التعاون.
يطلق مافيسوني ولاكمان على هذه الآليات اسم "استراتيجيات قراءة العقل" ويوضحان أن الهدف من بحثهما الحالي هو "مقارنة العديد من استراتيجيات قراءة الأفكار وإظهار أنه في السياقات الاجتماعية المعقدة ، حيث قد تكون المعلومات الاجتماعية غير كافية لاستنتاج سلوك الآخرين. ، سوف تتطور استراتيجيات المحاكاة لتحسين القدرة على استنتاج تصرفات الآخرين ".
يجادل الباحثان بأن البشر ، بالإضافة إلى الحيوانات الاجتماعية الأخرى ، ينخرطون في استراتيجيات قراءة الأفكار على أساس تلقائي ، "يديرون باستمرار عمليات محاكاة لما قد تفعله العقول الأخرى" ، كما يقول لاكمان ، وليس فقط من أجل تعزيز التعاون .
لتوضيح هذه النقطة ، ذكر الباحثون وجود "الخلايا العصبية المرآتية" ، وهي مجموعة من خلايا الدماغ التي تضيء في سياقين: عندما يرفع الشخص يده ، على سبيل المثال ، وعندما يلاحظ هذا الشخص شخصًا آخر يرفع يده.
عند تطبيق نموذجهم المطوَّر خصيصًا لتطور التعاطف والعدوى العاطفية ، لاحظ الباحثون أنه يمكن للفرد التنسيق مع شخص يراقبه ، حتى عندما لا يجلب لهم ذلك أي فائدة.
باختصار ، يعتقد الباحثون أن التعاطف والآليات المماثلة قد تطورت ببساطة كأداة لتخيل ما يعتقده ويشعر به الأعضاء الآخرون من نفس النوع.
يقول Manfessoni أنه وفقًا لبحثهم الحالي ، "قد يكمن أصل التعاطف في الحاجة إلى فهم الأفراد الآخرين."
يعتقد لاكمان أن نموذجهم "يغير تمامًا طريقة تفكيرنا في البشر والحيوانات" لأنه يجد تفسيرًا مشتركًا لمجموعة كبيرة من ظواهر المحاكاة العاطفية والسلوكية.
في المستقبل ، يأمل المؤلفون في اختبار ما إذا كانت المشاركة بشكل أكبر في السلوكيات المحاكية المرتبطة باكتساب منظور حول الحالات العقلية للآخرين تعني أيضًا أنه من المرجح أن يفضل الفرد التعاون. يكتب الباحثون:
"بالإضافة إلى ذلك ، هناك حاجة إلى مزيد من الدراسات [...] لتقييم ما إذا كانت مهارات تبني المنظور مرتبطة بالعدوى العاطفية والتعاون القائم على التعاطف. هل الأنواع أو الأفراد الذين يحاكيون أكثر يظهرون أيضًا تعاونًا مدفوعًا بالتعاطف؟ "
