كيف يمكن للتجارب الدينية أن تفيد الصحة العقلية
تشير دراسة استقصائية أجريت على آلاف الأشخاص إلى أن التجارب الصوفية تؤثر بشكل إيجابي على الصحة العقلية للشخص ، بغض النظر عما إذا كانت تحدث بشكل طبيعي أو نتيجة لعقاقير مخدرة.
تشير الأبحاث إلى أن الدين قد يكون له مجموعة واسعة من الفوائد الصحية.
على سبيل المثال ، وجدت دراسة ظهرت العام الماضي أن المؤمنين المتدينين يميلون إلى العيش 4 سنوات أطول ، في المتوسط ، بينما وجدت دراسة أخرى أن حضور الاحتفالات الدينية يقلل من خطر الموت المبكر بين كبار السن.
تبحث الأبحاث الناشئة أيضًا في فوائد الصحة العقلية للعديد من المواد المخدرة.
على سبيل المثال ، أظهرت العديد من الدراسات أن السيلوسيبين - المركب ذو التأثير النفساني في ما يسمى بالفطر السحري - لديه القدرة على علاج الاكتئاب الشديد دون الآثار الجانبية لمضادات الاكتئاب التقليدية.
الآن ، تقوم دراسة جديدة بجمع هذه الموضوعات البحثية معًا ، حيث ينطلق فريق من علماء النفس لدراسة آثار التجارب الصوفية التي تحدث بشكل طبيعي والتي تسببها الأدوية على الصحة العقلية.
Roland Griffiths ، دكتوراه ، أستاذ الطب النفسي والعلوم السلوكية في كلية الطب بجامعة جونز هوبكنز في بالتيمور ، دكتوراه في الطب ، قاد الفريق للنظر في آثار التجارب الدينية العفوية والمستحثة كيميائيًا بين آلاف المشاركين.
نشر البروفيسور جريفيث وزملاؤه النتائج التي توصلوا إليها في المجلة بلوس واحد.
دراسة التجربة الدينية والصوفية
طلب الباحثون من 4285 مشاركًا في الدراسة الإجابة عن استطلاع كان عليهم أن يصفوا فيه "تجارب لقاء الله والتجارب الصوفية".
سألت الاستطلاعات المشاركين عن تجاربهم مع "إله فهمهم" ، أو "قوة أعظم ، أو واقع مطلق ، أو جانب أو مبعوث من الله (على سبيل المثال ، ملاك)." استفسر الاستطلاع أيضًا عن شعور المشاركين بعد التجربة وكيف غيرت حياتهم ، إن وجدت.
كان ما يقرب من 69 ٪ من المشاركين من الذكور ، تبلغ أعمارهم 38 عامًا في المتوسط ، وكانت الغالبية العظمى من المشاركين من البيض. نظرت الدراسة في التجارب الصوفية التي حدثت بشكل طبيعي ونتيجة لأخذ المخدر ، باستخدام استبيانين مختلفين.
أجاب ما مجموعه 3،476 مشاركًا على مسح المواد المخدرة ، وأجاب 809 مشاركًا على المسح غير المتعلق بالعقاقير.
على وجه التحديد ، في المجموعة السابقة ، تناول 1184 مشاركًا "الفطر السحري" ، وتناول 1251 مشاركًا حمض الليسرجيك (LSD) ، وتناول 435 آياهواسكا ، وأفاد 606 بتناول N و N-dimethyltryptamine (DMT).
ذكر الباحثون أن "معظم المشاركين ذكروا ذكريات حية عن تجربة اللقاء ، والتي غالبًا ما تضمنت التواصل مع شيء له سمات الوعي ، والخير ، والذكاء ، والمقدس ، والأبدي ، والمعرفة".
"لقاءات الله" قد تحسن الصحة العقلية
بشكل عام ، وجدت الدراسة أن معظم المشاركين الذين مروا بتجارب "لقاء الله" أبلغوا عن آثار إيجابية على صحتهم العقلية.
وبالتحديد ، أدت التجارب الصوفية إلى تحسين رضاهم عن حياتهم وهدفهم ومعناهم ، واستمرت هذه التغييرات الإيجابية لعقود بعد التجربة.
في الواقع ، قال حوالي 75٪ من جميع المستجيبين (في كل من مجموعتي الأدوية وعدم تعاطي المخدرات) أن التجربة كانت "من بين أكثر تجارب الحياة ذات مغزى شخصي وذات مغزى روحانيًا ، مع تغييرات إيجابية مستمرة معتدلة إلى قوية" على صحتهم العقلية.
علاوة على ذلك ، قال 70٪ من المشاركين في مجموعة الأدوية إن لديهم خوفًا منخفضًا من الموت نتيجة للتجارب ، بينما أبلغ 57٪ من المشاركين غير المتعاطين عن نفس الشعور.
قال ما يقرب من 15٪ من المشاركين في كلا المجموعتين أن التجربة كانت "التجربة الفردية الأكثر تحديًا نفسيًا في حياتهم."
في المجموعة غير المخدرة ، وصف 59٪ من المستجيبين تجربتهم بأنها لقاء "الله" أو "مبعوث الله" ، بينما اختار 55٪ من مستخدمي المخدرات وصفها بأنها "حقيقة مطلقة".
يعلق الباحث الرئيسي على النتائج ، قائلاً: "التجارب التي يصفها الناس على أنها لقاءات مع الله أو ممثل لله تم الإبلاغ عنها منذ آلاف السنين ، ومن المحتمل أنها تشكل أساس العديد من ديانات العالم."
"[A] على الرغم من أن الطب الغربي الحديث لا يعتبر عادةً التجارب" الروحية "أو" الدينية "كأحد الأدوات الموجودة في ترسانة مكافحة المرض ، فإن النتائج التي توصلنا إليها تشير إلى أن هذه المواجهات غالبًا ما تؤدي إلى تحسينات في الصحة العقلية".
البروفيسور رولاند جريفيث ، دكتوراه.
يؤكد الباحث حقيقة أن بحثهم لا يقول شيئًا عن وجود كائن أعلى. "نريد أن نكون واضحين في أن دراستنا تنظر في التجارب الشخصية ولا تذكر شيئًا عن وجود الله أو عدم وجوده".
علاوة على ذلك ، يحذر العلماء من عدم تعاطي المخدرات المخدرة إلا بإرشاد متخصص ، حيث توجد مخاطر نفسية متنوعة لإساءة استخدام هذه المواد ، بالإضافة إلى المخاطر القانونية.
